What do you want? 你的欲望是什麼呢?

為什麼？

是否常被欲望所捆綁呢? --- 希望 得到 快樂與 避免 痛苦的欲望 --- 是所有痛苦中最主要的來源，他不僅僅傷害自己同時也傷害別人。

首先， 有大部份的 欲望 都標示著昂貴的價格 --- 譬如，第二塊蛋糕，不斷地來自電視和網路上的物慾刺激、想要發洩憤怒、沉迷在聲色中、工作過度、或者是操弄他人來取得認同或是關懷。用一個更大範圍來談，在西方國家中以消費者為主導的生活方式通常是以耗盡 --- 不幸的是，經常是有意地 --- 地球資源為主流。

同樣地，對於那些我們不想去做的事 --- 諸如挺身而出、見義勇為、或是心靈或精神層面的成長、仗義執言、運動、克制自己的情緒、認真去追求自己的夢想 --- 卻是對我們自己及身旁的人都有益處。

其次，某些欲望確實是很吸引人的，像是希望自己跟家人都過著安心、健康、快樂及輕鬆自在的生活；另外希望有能力去付出並獲得愛也是很自然的事，或者是能夠很流暢又有創意地表達自己的想法，財務上沒有匱乏，受到尊重，作出重大的貢獻，或者在職業生涯上的攀升等等。生活中的許多事情都是令人愉快地 --- 舉一些我個人的偏愛像是，清晨跟老婆共同品嚐咖啡，在郊外散步，看著舊金山巨人隊在去年贏得世界盃冠軍，看到孩子們長大，編寫這些JOT的短文，或是跟好友共進愉悅的晚餐。

不過，縱使這些欲望與快樂令人喜悅，但是當我們被這些 操縱 時煩惱就會溜了進來 --- 無止盡的追求，堅持這些將會永遠繼續，執著和依附，或是當事情變得不盡人意時覺得都是衝著自己而來的，變得很莽撞，或是太悲觀。人生的藝術就是以熱情、紀律和各種技巧去追求這些美好的享受卻不受他們所牽引、誘惑 --- 享受人生的樂趣確不被這些樂趣給牽絆與捆綁束縛。

因為即使是最令人愉快和滿足的經驗永遠有結束的一刻。你難道沒有發覺到我們總是經常被迫跟我們喜歡的東西分開嗎。而且，終有一天這個分離將會成為永久的分離。朋友會遠去、孩子們會離家獨立，職業生涯會結束，最終自己最後的那一口氣也將停止。一切有開始的事也都終將結束。所有在一起的最終也都會分離。

鑒於這一事實，抓住或執著於我們想要的東西總是帶來絕望與痛苦。用泰國修行者阿姜查的比喻： 如果你對於那些苦惱不愉快發脾氣就像是被蛇咬了，那麼執著於追求令人愉快的事則像是抓住蛇的尾巴 ；遲早他還是會咬到你的。

因此，將欲望輕輕地握住是很有幫助的，會為您帶來更多平靜並且讓你能夠從你的欲望解脫，從而降低與其他人的摩擦 --- 甚至是與整個世界的衝突。而且，如果你能夠一路堅持到底，輕握欲望也是從所有痛苦的根本上得到解放的強有力的工具。

該如何去做呢？

對於初學者而言，先從留意自己心中的預望著手。請嘗試去注意到它的存在：

· 去感覺到那個欲望是用什麼方式呈現, 緊張或不舒服的方式嘛?

當你得不到你想要的時候的那種痛苦的情緒。包括失望、挫折、沮喪--- 甚至是絕望。

· 去留意到那些你希望來自一個欲望的滿足後所得到的回饋與真正滿足後的感受的差異。同樣地，去注意到那些你想避免的事所會帶來的痛苦的預期 --- 這些事事實上會對你有好處的 --- 也通常是比你真的感到的不適來的少。事實上，你的大腦經常在欺騙你，大腦總會用比實際上多的快樂與痛苦來嘻弄你。原因是因為大腦的快樂和痛苦的迴路早在古久且原始的時代就被建立了，而這個機制經常過份強調難得的機運，同時也過多強化將會面臨的風險，如此不斷地操縱我們的祖先好讓他們有辦法繼續存活下去。

去追求你想要的東西有他的代價，而去避免那些你不想要也有他的成本。而這些成本/收益比例到底真正是多少呢？

· 每個愉快的經歷無可避免地都必須面臨到改變與結束的時刻。

接下來，去假設您正由遠距在在觀察你的欲望，宛如從一座山的山頂向下望，而欲望就在山谷之中。讓他們如雲一般地在廣闊天空中飛過。它們只不過是一種心智的狀態罷了，就像是感覺、思想或記憶。不要讓他們貼上特殊的標籤。它們只是欲望而已。您不需要回應他們。通常，你會發現，一段時間之後他們就會自動消失。

然後，在紙上，或在你心目中，列出一份你認為有問題的欲望清單：

· 列出你一直想要獲得但可能對您自己或是其他人不好的事物，或是那些需要付出過高的代價來取得的東西。

· 列出那些你想避免，但實際上卻是有利於您自己或其他人的事物。

跟這份清單生活在一起。盯著它看。聽聽他對你說些什麼。或者也可以跟其他人談談這份清單 （也許是治療師）。然後制定一個計畫，向自己立下一個承諾。履行這項計畫；如果可能的話，告訴別人這件事。

此外，也記下你希望可以去追求更多的清單。（其中有一些建議可能已經隱含在上述你一直想避免的清單中了。) 跟這張清單相處在一起一段時間，或許與其他人討論它。之後，訂下一套真誠的計畫去履行。你這份健康的欲求計劃將有助於排擠到掉那些不健康的欲求。

我很明白我在此的建議，關於這兩份清單的訂定與履行是知易行難的。我自己也被我所列出的清單給挑戰著，要實踐這些清單並不容易。但是，藉由這個練習，我們可以永久掌握我們的問題點 --- 甚至能夠意識到這個問題！--- 雖然真的還有可能什麼都不會去 做 。

當你盯著花園注視一段時間之後 …. 就到了清除雜草並重新重植花卉的時間了。

 

Receive faces 接納別人的表情。

為什麼呢？

隨著我們的祖先從小部落經過數百萬年的演化，這其中包含了不斷地彼此互動及相互協作地工作，因此發展出數以百計的 溝通 方式以因應每一天的生活便是至關重要。他們透過手勢、發出聲音 --- 以及臉部的表情來傳達諸如外在的意象，如 "胡蘿蔔" 或是 "棒子"，以及內在的各種心靈經驗 （例如，意圖、 興趣，或是侵略的傾向）等等資訊。於是，人類發展出了獨特且 複雜的語言，並且，我們也發生演化出整個動物界中最具表現力的臉部表情。

我們臉部有能力展露出驚人的各式各樣的表情，諸如露出恐懼的表情來傳達危險信號、可以表現出興趣盎然來吸引他人的注意，或是表現出友好與善良來增進彼此的親蜜及屬於 "我們" 的團隊感。這些表情包括了人類共同擁有的六種基本情緒 – 喜、驚、恐、悲、怒和厭惡 --- 以及專屬特定文化及個人所擁有的特殊的表情。例如，我從我太太臉上的某種表情便能知道，她認為我變得太自滿了！

當然，如果我們只有演化出這麼豐富的媒介 --- 我們的臉 --- 確沒有接收器的話，豈不太沒有道理了。人類同時還演化出驚人卓越的能力，可以由他人臉部細微且轉瞬即逝的面部表情來辨識，感知，並推論他人的心理狀態。

 

所以問題是： 我們通常會多常使用到這偉大的接收器，而我們使用的能力又有多好呢？ 走在繁忙的人行道，站在電梯裡，在速食店排隊等待時：人們通常不會花太大的力氣去注意看周遭的臉孔的，就算是真的看了一眼，也是短暫瞄了一下並未真正用心去看。我們對於周遭每天相處的那些熟悉的面孔，無論是在家裡或工作中，我們不自覺地習慣它並且很快就會做出假設 --- 或者就是輕易地對那些面孔感覺到不開心，可能會輕易地發怒、感到悲傷，或是越來越冷漠。因為電視和其他媒體的關係，我們幾乎是成天接受來自世界各地各種不同臉孔的轟炸，所以我們很容易就被淹沒，然後就變得日益麻木。

但是自然而然地，你會為此付出代價的。你將錯過很多重要的訊息，譬如別人表達了他的意願，他的秘密暗語、他真正的目的、他的焦慮或煩躁，或者是向你表達友好的善意。你失去獲得親近與合作的機會，你可能會錯失處理潛在問題的時間點，這包括誤解，怒氣，或是表面上說是但實際上卻是不，或者是對你的言談覺得很無趣的表現。

更廣泛地說，你將失去機會去感覺到聯結而且成為 “一個群體” 一部分，這一點對於全人的發展，壓力的管理，負面的情緒的控管，以及應付整個人類在這星球如此常久的生計是極為重要的。此外，如果你無法解讀別人的表情，你將無法回饋給他們那些對於他們而言是非常重要的感情經驗如被認同，受重視，並且被瞭解 ---這樣的行逕除了讓他人覺得我們不友善之外，也可能會經常回過頭來傷害到你。從廣義上來講，在世界各地能夠解讀別人臉部上的表情讓人類交織出綿密的人際網絡，讓人類打從塞倫蓋蒂平原上運用這古老祖先們所遺留給我們的禮物，我們得以跟朋友及家人聯結在一起。

因為總總以上這些原因，請嘗試打開心胸接納別人的表情吧。

如何去做呢？

用心看一下那些擦身而過的人吧，不管是在人行道上，在商場裡或是在餐廳等等。也用心看一下那些與你有互動的人們吧，對於這些人，與他們有些目光的接觸是很自然的。然後去回想過往我們所認識的一些重要的人們他們的表情--- 就像在照片或是影片上看到他們一樣。

當你看著的時候：

＊不要盯著看或是不懷好意的看著。帶著一顆尊敬的心看著他們。

＊只要花幾秒鐘的時間去觀察那些表面的特徵 --- 譬如是年輕的或年長的，男性或女性，臉部僵硬或微笑，漂亮與否 --- 接下來觀察更多的個人化的特質。將他或她當做一個非常獨特的人來觀察，看到他突出的特質，像是疲倦、幽默、堅定、殘留下的怒氣、慈悲、得意、希望、渴求等等。

＊特別注意看到他們眼睛跟嘴巴的周圍，這些地方是我們臉上顯露出社會信號的主要地區。

＊把對方當成是一個你不認識的對象 --- 特別是針對那些我們已經很熟悉的人。如果你發現到一些特別的表情，像是 "壓力" …..”慈悲”…..”堅決” 也 沒有關係，但是重要的是要像一個小孩子一樣，好像是第一次見到這個人一般，帶有些驚嚇卻又歡喜的心情。

＊用一種與其他一般的狀況不同的心境去接受普通的時有的接收、去感覺、去保留這樣的表情。當這種情況發生時，讓自己留下那些被感動的經驗。

當你採用這些方法時，去留意一下是否這其中有任何的困難，因為這些方法也同時是將自己敞開給他人的方法。例如，有可能會感到有壓迫感，因為對於已經完全社會化的人類而言，一張臉的表情可以反應出各種強度的刺激。或者從另一個角度來看，可以顯露出一種渴求親蜜的痛苦的憧憬。幫助你自己用微妙的角度去觀看，但是要記得將自己留在 "此處"，而將被觀察的對象留在 "彼處"。

同時，對於任何積極正面的經驗都敞開心胸去接受 --- 如慈悲、善良、謙遜、連接或甚至是愛--- 這些有同樣會因觀察表情而被激起。好好享受這些寶貴的經驗並讓這些經驗進入到你的生命。他們是美好的 --- 對於身為一個人類的我們而言，他們是基本的、重要的、而且美妙的。

Are some things getting better? 事情是否變得越來越好呢？

為什麼？

生活中 總是有一些事情越來越糟糕。像是，你的身體開始老化，您認識的朋友中有人失業或生病了，或者更糟糕的是，這兩種狀況同時碰上。另外，還得擔心每年有更多的二氧化碳讓地球暖化的問題等等。

如果您無法從日常生活中看到自己的進步的話，你就會覺得老是處於停滯的狀態，甚至感覺到自己的生活在滑落。這種感覺就是心理學家講的 "習得無助" 的危險滑坡：在針對一般狗兒所做的實驗中，我們發現要訓練狗兒學會無助感是非常容易的一件事，但是事後卻是 非常非常 難教導他們只需幾個小步驟便能擺脫電擊的痛苦，而我們人類天生具備跟狗兒一樣的動機神經系統。如果你不去認可你周圍的人在那些方面變得越來越好，你很可能會不斷地感到失望 --- 而他們則會繼續感受批評，覺得別人對他的所做所為視而不見，同時感到 "無所謂"。

如果在過去數十年中你沒有看到整個世界的進步 --- 譬如冷戰結束了、醫療系統改善了，更多更便利的資訊可獲得以及在第三世界國家中有許多興起的中產階級 --- 那麼你很容易就會被每日的壞消息給吞沒，而放棄努力讓這個世界變得更好。

這並不意味著你應該帶著過度樂觀的角度看事情。重點是，我們要完整地看到事情的原貌 --- 包括它正在改善進步之處。

該如何去做呢？

去留意您每一天生活上的一些小細節。譬如說，將洗碗槽裡的碗盤全清洗完畢了，或者是處理完整疊的電子郵件。每晚臨睡前覺得自己今天有學到一些新東西；賺到一天的工資或是得到一個別人的感謝，或是一個尊重的微笑。

然後用同樣的方式將時間拉長來考慮：過去的這十二個月中，你生活上有那些變化呢？在那些地方，我們有了成長、改善，學習？而我們又處理掉了那些難題了呢？

去仔細看到在物質生活上，有那些方面比一年前有改善（無論他們是否在另一方面是有惡化的傾向）。特別去留到意，門前的小樹叢是否長高了，後院的圍欄是否已經修整好了、是否買了新的衣服、有了更高的收入、資產淨值是否提升了等等。

同時，也請觀察一下在人際關係上是否也有改善進步。跟一年前相比，你有沒有覺得跟某人更深交或更親近，或者比之前彼此的信賴更多？或者用不同的角度來看：對於那些對我們不友善的人，我們學會退一步來保持安全的距離？

對於我們扶養或教導的孩子們，或是對於那些我們共同生活或工作的夥伴，我們能夠去體認到他們的真誠、付出及向上成長的動力。

去想想我們所居住的這個美麗的星球。用您的價值觀去評估，在過去 20 年當中，有那些方面變得更美好了？過去50年？過去100年？1000年？一萬年呢？當然，我們依然面臨著前所未有的挑戰。但 所有 我們的祖先必須要解決的那些重要的問題是否早在第一次出現時就被解決了呢 ！

你是否寧可選擇活在現今地球所面臨的問題 …… 還是 – 選擇回到多年前美蘇兩國仍在冷戰世界陷入核戰的威脅那個時代呢? 或者回到狄更生筆下所描述的19世紀，各地均是貧困與疾病的時代? 亦或回溯到數前千年前的封建領主制度中，處處充斥著奴役及和婦幼的凌虐? 還是願意回到一萬年前的農業時代呢? 或者寧可回到狩獵，與遍地存在饑餓和痛苦和暴力為武，正如湯瑪斯 · 霍布斯所描述的，那種生活真是只能用”骯髒、 野蠻，且短暫”來形容了？

以我 個人而言，我是極度地厭煩那種普世的傳染病 --- 老是覺得自己活在 "這個黑暗時代"中的無病呻吟 --- 不過，它的確會擴散開來。它的無知，頹敗，並且經常地更進一步的拓展。在人類歷史上，的的確確每個時代在某些方面來講都可以稱得上是黑暗時代 --- 但是同時也可以被稱做是光明時代。然而，無可厚非的是一般普通的老百姓是過著比往常更好的生活。

不幸的事，人們總是喜歡貶低自己工作的價值 。為了繼續向前走，我們必須要能感覺我們正朝美好的未來邁進。 我們的心總是徬徨又反復不定的： 總是向前三步卻又後退兩步。 然而，只要我們堅定，雖然過程會緩慢但是可以肯定的是，我們終究 會 使我們的世界變得更加的美好。